王焱
二十世纪上半叶的中国,处在危急存亡之秋,知识人有憾于国家的积贫积弱,大都赞美雄汉盛唐,而对于崇尚文治、武功不彰的宋代,则往往鄙夷不屑。可是史学大师陈寅恪却盛称“华夏文明之演进,造极于赵宋之世”。另一位国学大师章太炎自述其政治文化理想则说,最高者“上如北宋,次如东晋”。大学者王国维的公子,原是中华书局一位古籍编辑,文革前遇有向他询问时事的人,他总是回答:“不知道。我是宋朝人。”
这样一些通今博古的学人,何以都对宋朝情有独钟?
王焱
二十世纪上半叶的中国,处在危急存亡之秋,知识人有憾于国家的积贫积弱,大都赞美雄汉盛唐,而对于崇尚文治、武功不彰的宋代,则往往鄙夷不屑。可是史学大师陈寅恪却盛称“华夏文明之演进,造极于赵宋之世”。另一位国学大师章太炎自述其政治文化理想则说,最高者“上如北宋,次如东晋”。大学者王国维的公子,原是中华书局一位古籍编辑,文革前遇有向他询问时事的人,他总是回答:“不知道。我是宋朝人。”
这样一些通今博古的学人,何以都对宋朝情有独钟?