《新约·路加福音》中有这样一个故事：某人从耶路撒冷去耶利哥，途中遭打劫身受重伤，倒在路旁。先后有一位祭司和一个利未人经过，见到他都绕道而行。然后来了一个赶路的撒玛利亚人，对他施以救助。耶稣用这个故事解释了何谓“邻人”：他不见得是你的同宗同族之人，而很可能是一位异乡异族的行路客。只要他心怀善念，扶危济困，他就是你的好邻人。
耶稣并没有把这个故事讲完。今天的中国人会到一些不那么美好的可能结局：那位伤者虽然捡回一条命，但却落下了一点残疾。他到法院起诉那个撒玛利亚人，说是他的牲口把自己撞倒的，要求赔偿。法官见这人着实可怜，撒玛利亚人又找不到证人来证明自己不是撞人在先、救人在后，于是便判原告胜诉。那撒玛利亚人从此不敢再跟陌生人说话，遑论救助路旁伤者！中国网友还会加上一句：此故事绝非虚构，甚至不是孤例，而是一种“范式”：先有南京彭宇案，现有天津许云鹤案，都是活生生的例子！
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