无限权力如何自我限权？

　　湖南邵阳此次推出提拔干部的“家庭道德鉴定书”做法，形式上是个新鲜事，骨子里还是与许多其他措施一样，提出了一个现有制度下无法解决的悖论性问题：无限的权力如何自我限权？

　　如何让权力做该做的事？这是个古老的话题，无论中西方，自从有权力存在以来，人类一直在讨论这个问题。

　　在如何对待权力方面，中国古代传统中，儒家、墨家、杂家等各种思想，都寄希望于圣君贤相。法家甚至只为权力服务，而不论权力道德。但事实早已证明，这些寄托于圣君贤相的权力集中观念，给人民带来的通常都是灾难，惟有老子的道家思想清醒。老子说“圣人不死，大盗不止”，正是对儒家权力思想的否定。道家开出了“无为而治”的药方，在历史上有些大概可算成功的纪录，汉文帝的权力自限是个典型；更早的西周成王康王时代所谓的“成康盛世”，也是周公设礼制约束贵族的产物。但这些软约束都没有成为刚性的制度规范，因此在历史上缺乏可持续性。