智障弟弟要不要给尿毒症哥哥捐肾?古家目前所面临的疾病危机和苦难,再次向人们无情地展示了当今社会结构下的伦理困局。
西方历史表明,现代国家伦理、公民伦理、国家与公民之间的伦理,是古代局部平等向现代普遍平等推演的结果。即使是局部平等,也必然以自治性的政治伦理为基座。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德他们讨论伦理问题的时候,就极少涉及城邦公民与奴隶之间的伦理关系。亚里士多德就曾明确说过奴隶没有道德,奴役本身就是反道德的——因此,他们不讨论等级制状态中的伦理。
智障弟弟要不要给尿毒症哥哥捐肾?古家目前所面临的疾病危机和苦难,再次向人们无情地展示了当今社会结构下的伦理困局。
西方历史表明,现代国家伦理、公民伦理、国家与公民之间的伦理,是古代局部平等向现代普遍平等推演的结果。即使是局部平等,也必然以自治性的政治伦理为基座。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德他们讨论伦理问题的时候,就极少涉及城邦公民与奴隶之间的伦理关系。亚里士多德就曾明确说过奴隶没有道德,奴役本身就是反道德的——因此,他们不讨论等级制状态中的伦理。
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