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遗产

来源于 《财新周刊》 2013年第15期 出版日期 2013年04月22日
一座寺庙应需要而添增伽蓝,为什么要叫做“私自修建”,又为什么就可以任外人处置甚至拆毁?
□ 梁文道 | 文

  每年11月13日,日本奈良的兴福寺和药师寺都会共同举办“慈恩法会”。顾名思义,这个法会是为了纪念大唐三藏法师的真传弟子——窥基法师(即慈恩大师)。千年以来,这两座寺庙都会轮流在自己的大殿内悬上窥基法师的画像,并且沿循古制,在宗祖像前以论辩选拔宗门教师。选考之前,全体僧人及四方信众必先恭诵一遍玄奘大师翻译的《般若波罗蜜多心经》与《唯识三十颂》,以示师门宗旨所在。而这个门派,就是在中土绝灭已久的“法相宗”。

  在中国,每个小孩都晓得唐僧取经的故事,但他取经的用意,以及从那些经典里开创出来的教法,却传不过三代。随便找人问问,知道罗家英扮演过唐僧的,大概十有四五;晓得什么叫做法相宗的,则可能千中无一。法相宗的信众在日本不过六十来万,也是个比较小的流派,但到底香灯不绝,多少传下了玄奘大师和窥基法师的法教。

版面编辑:邱祺璞
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