如何让轻信和灾难不再重来——专访吴亮

05月02日

少,未必是多

05月02日

现代国际风格的致命问题,是对生活采取简化的态度。保守自有其好处,就是保留了凝重的历史感

底层为何反抗“先进”?——读略萨《世界末日之战》

05月02日

十年一觉 艺谋惘然

03月31日

犹疑的《金陵十三钗》和迷惘的张艺谋

03月31日

张艺谋在他的电影里添加了太多大而无当的追求,结果越发失调,在与观众的互动中越发迷失

张艺谋与奥斯卡

03月31日

异国情调和普世情怀两相结合,才是最能打动奥斯卡投票人的捷径。但即使打动了奥斯卡又如何?

不能反省的民族无法长大——专访陆建德

03月31日

知青一代的独特风格——专访潘鸣啸

02月29日

中国社会需要一个新的目标,新的理想。现在,中国还在寻找,还没有找到

“狗”与“蝗虫”——漫议内地香港文化冲突

02月29日

只有在相互承认差异的同时,勇于自我反思与批评,才有可能“抛弃区分求共对”

战而不建 有始无终——《查理·威尔森的战争》观后感

02月29日

好莱坞用星条旗和众多明星妆点出一部轻松好看的电影。美国朝野也继续敷衍对阿富汗乱局的真正反思

从家国历史看台湾族群融合——专访张典婉

01月30日

历史发展路径已经确定了吗?——读《西方将主宰多久》

01月30日

不管如何总结历史经验,历史总有“意外”。关键问题不在于比较东方和西方孰高孰低,而在于作为整体的人类能否顺利地解决新面临的全球性挑战

“阿拉伯之春”是怎样降临的——读《撼动卡兹白:伊斯兰世界的暴怒与反叛》

11月29日

“阿拉伯之春”是“9·11”以来在伊斯兰世界中逐渐兴起的“反专制”与“反极端主义”两大社会思潮共同作用的结果,重要肇因是“社会资本”的缺乏和“公民社会”的孱弱,主要推动力是“U一代”年轻人与新兴媒体的结合

熟知未必真知

11月29日

虽然对辛亥革命有着各种各样的记忆和纪念,但是,它的真实内容和深层次内涵,依然处在各种意识形态叙事的遮蔽之中,晦暗不明

“革命叙述”的延续与转型——高华访谈录

10月30日

“继续革命”必须建立在两个基础上,一是群众和领袖持续的沸腾的革命热情,人们的激情、理想主义始终燃烧到沸点状态,二是切断一切中外文化联系的渠道

人民的胜利——纪念粉碎“四人帮”35周年座谈会发言摘要

10月30日

互联网时代的知识分享——读《失控——全人类的最终命运和结局》

10月30日

互联网时代的知识分享,必将呈现出崭新的形式,颠覆人们传统的世界观和价值观。这也涉及对版权的重新界定和理解

“革命叙述”的兴起——高华访谈录

09月28日

“革命叙述”的阶级性的第一个特点,就是区分“我们”和“你们”。“我们”是自己人,“你们”是敌人或者可疑的人。这套话语的中国化,经历了一个过程,最终是在延安时期完成的

独裁者的寓言——读《皇帝:一个独裁政权的倾覆》

09月28日

包裹在僵硬外壳中的老皇帝,对周遭毫无感觉,无法意识到自己一而再、再而三的致命错误,也无法意识到长路将尽

想象与遮蔽——读《三百年来伤国乱》

09月28日

治史者是否深陷在时代的局限中而不自知?

儒学与宪政——回顾清末资政院议员之风骨

08月30日

一个启蒙者的期待——专访著名文学理论家刘再复

08月30日

后殖民的身份紊乱——读《失落》

08月30日

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